Праздник первоверховных апостолов Петра и Павла в Преображенском храме города Шуи
Краткая история праздника и жизни святых Перта и Павла.

Петр, старший брат апостола Андрея Первозванного, был
простым, необразованным, бедным рыбаком; Павел – сын богатых и знатных
родителей, римский гражданин, ученик известного иудейского законоучителя
Гамалиила, «книжник и фарисей». Петр – верный ученик Христа с самого начала,
свидетель всех событий его жизни с момента выхода на проповедь.
Павел – злейший враг Христов, разжигавший в себе
ненависть к христианам и выпросивший у синедриона разрешение преследовать
христиан повсюду и приводить в Иерусалим связанными. Петр, маловерный, триждый
отрекшийся от Христа, но сокрушенно покаявшийся и ставший началом
Православия, основанием Церкви. И Павел, яростно сопротивлявшийся правде
Господней, а после столь же пламенно уверовавший.
Вдохновенный простец и неистовый оратор, Петр и Павел
олицетворяют собой духовную твердость и разум – два столь необходимых
миссионерских качества. Господь послал в мир апостолов для того, чтобы учить
все народы: «Итак идите, научите все народы… уча их соблюдать всё, что Я
повелел вам» (Мф. 28, 19; 20). «Если ты не хочешь учить и вразумлять себя в
христианстве, то ты не ученик и не последователь Христа, – не для тебя посланы
апостолы, – ты не то, чем были все христиане с самого начала христианства…»
(Митр. Московский Филарет).
Святые первоверховные апостолы Петр и Павел, согласно
церковному преданию, приняли святое мученичество в один день – 29 июня (12
июля). Эта дата указана в дошедших до нас древних календарях: (Римском IV в.;
Карфагенском V в.), в мартирологе блаженного Иеронима (IV в.), в сакраментарии
папы Григория Великого (VI в.).
Исследователи считают, что св.
апостол Петр прибыл в Рим в 67 году. Здесь он многих обратил ко Христу. В Риме
он написал Второе соборное послание к христианам, обратившимся из иудеев и
язычников, находившихся в рассеянии в Малой Азии.
Как и Учитель, апостол был возведен
на крест, но из смирения просил распять его вниз головой. Здесь же, на
Ватиканском холме, он был погребен священномучеником Климентом Римским и
другими учениками. Место это благоговейно хранила память римских христиан.
Когда в 1941 г. в подклете собора св. апостола Петра проводились раскопки,
именно на этом месте нашли плиту с краткой и очень выразительной надписью на
греческом языке: «Петр здесь».
О времени
прибытия св. апостола Павла в Рим мы не знаем. Как и св. апостолу Петру,
Господь открыл Своему избранному сосуду (Деян.9:15) время
кончины: я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало.
Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь
готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день
оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его(2Тим.4:6-8).
Благоговейная память христиан сохранила место, где апостолы простились. На этом
месте по Остийской дороге стоит посвященная обоим апостолам церковь. Апостола
Павла привели в загородную местность, которая называется Сальвийские воды. Как
римский гражданин, он не мог быть распят. Здесь его обезглавили. Большинство
исследователей относят мученическую кончину свв. апостолов к 67 г. по Р.Х.
Первые упоминания о
празднике восходят к IV веку. Согласно Священному
Преданию христианской церкви, праздник сначала стали отмечать в Риме,
епископы которого ведут своё преемство от апостола Петра. 29 июня (по
юлианскому календарю) 258 года в Риме было совершено
перенесение мощей апостолов Петра и Павла. Со временем содержание
этого события было утрачено, и день 29 июня стал рассматриваться как день
общего мученичества святых Петра и Павла. Об этом
пишет Блаженный Августин: «В один день совершаем память страдания обоих
апостолов этих, хотя они пострадали в разные дни, но по духу и по близости
страданий своих они составляют одно».